10 وصايا للعيش في ولاية كاليفورنيا



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

1. يجب أن تفهم أن تكلفة المعيشة مرتفعة.

وهذا لسبب ما. يتزايد الإيجار باطراد ويزداد عدد السكان بشكل ملحوظ كل يوم. المزيد من الناس يعني زيادة الطلب. من الأفضل أن يكون لديك جزء كبير من التغيير جاهز للتراجع وإلا ستفشل أحلامك في كاليفورنيا بالفعل.

2. سوف تحب الهواء الطلق.

حفلات منزلية وحمامات سباحة وشواطئ ووجبات فطور وغداء. كل شيء يحدث في الهواء الطلق. إلى جانب كوننا حلمًا لمحبي الطبيعة ، لدينا أفضل طقس على مدار العام في البلاد ، ولدينا الكثير من المرح في امتصاص أشعة الشمس.

3. لا تشكو من حركة المرور.

ذلك هو ما هو عليه. علم نفسك كيفية زيادة وقتك في حركة المرور. إما أن تمتصها أو تقفز مرة أخرى في قطار مؤسف إلى الساحل الشرقي وتتجمد حتى الموت.

4. يجب أن تحب الأفوكادو.

بين اللوحات الإعلانية الوفيرة والبوريتو الرطب مع حبة أفوكادو كاملة محطمة في الداخل ، أنت في رحلة لذيذة. تفخر ولاية كاليفورنيا كثيرًا بالمنتج اللذيذ وقد تتناول الأفوكادو فوق الفطائر في وجبة الإفطار ؛ توسيع عقلك.

5. يجب أن تشرب البيرة الحرفية المحلية.

ملاحظات الفاكهة مع عدم وجود المرارة تقريبا؟ نعم ، لدينا ذلك. أو إذا كنت تحبها مليئة بالحيوية والحيوية ، فأنت في جحيم واحد لحفلة بيرة مصنوعة يدويًا. بافتراض أن الجفاف لا يستمر في لعب دور مع الموزعين ، فإن كاليفورنيا هي مملكة محبي البيرة الحرفية.

6. يجب عليك الاعتناء بأنفسهم.

سوف تتأرجح هذا البيكيني مع مارتيني في يدك كما لو كنت تمثل العلامة التجارية للكحول. أكثر من ذلك ، افعلها بنفسك. يتمتع سكان كاليفورنيا بإمكانية الوصول إلى عدد كبير من الفرص للتخلص منها ؛ عامل نفسك كالذهب.

7. يجب أن تحب الطعام المكسيكي.

حسنًا ، لقد استعدت ذلك. من الأفضل أن تتفاخر كل مرة. لا يوجد مكان آخر غير المكسيك يضاهي اتساع الخيارات المتوفرة لدينا. مشهد الطهي المكسيكي القوي من مطاعم الأكل الفاخر إلى سندويشات التاكو اللذيذة بقيمة 2 دولار في زوايا الشوارع يستحق الانعكاس في محيط الخصر لديك.

8. أنت يجب أن تعقد الخاصة بهم.

كل شخص لديه ساس ، تجاوز الأمر. يميل البشر في كاليفورنيا إلى تبني مواقف بلا خجل ونحاسية ووقحة يتم إحياؤها بكامل قوتها. لا تأخذ الأمر على محمل شخصي.

9. يجب أن تحتضن التنوع.

كاليفورنيا هي مجموعة متنوعة من البشر الجميلين والمثيرين والمتحمسين ومتعددي الثقافات والأفراد الرائعين. قد تقابل بعضًا من أكثر الأفراد عملًا وطموحًا وحبًا ، أو قد تقابل أولئك الذين لا يهتمون كثيرًا إذا عاشوا بعد المساء ؛ احفظ احكامك لنفسك.

10. لا يجب أن تأخذ العيش في ولاية كاليفورنيا أمرا مفروغا منه.

أنت فعلت ذلك. أنت تعيش في حالة ينحني فيها الناس إلى الوراء في وظائفهم المروعة من 9 إلى 5 لزيارتها ببساطة لمدة أسبوع واحد في السنة. مناخ البحر الأبيض المتوسط ​​الخصب ، والنسيم البارد ، وأطفال الشاطئ وأكثر من ذلك ؛ كل شيء إلى الأبد في المتجر. مع ظهور تجارب جديدة ، لا تأخذ حقيقة أنك تعيش في غولدن ستايت كأمر مسلم به.


لقد قلت ذلك الوصايا العشر: لا تزال أفضل قانون أخلاقي هو تتويج 45 عاما من الدراسة والتدريس. في ذلك الوقت ، كطالب دراسات عليا في جامعة كولومبيا ، كانت لديك تجربة شكلت اتجاه حياتك. اخبرنا عنها.

نعم ، كنت في مدرسة الدراسات العليا كولومبيا ، كلية الشؤون الدولية ، كما كانت تعرف آنذاك. كنت بطة خارج الماء. كانت هناك أعمال شغب دارت ضد الحرب في فيتنام ، وكان هناك تطرف ينتشر في الحرم الجامعي. لجعل الأمور أسوأ ، كان الأساتذة يقولون أشياء كنت أعرف أنها خاطئة بشكل واضح ، وحتى مجرد حماقة. على سبيل المثال ، قيل لنا - كان من المفترض فقط أننا سنصدق - أنه لا توجد فروق بين الرجال والنساء ، وأن جميع الاختلافات الظاهرة ناتجة عن الثقافة. لقد عرفت للتو أن هذا كان هراء ، وهو بالطبع سيكون كذلك. بل إن أدمغتهم مختلفة ، وهكذا.

واحد آخر هو أن الولايات المتحدة كانت قوة إمبريالية ، من بين خطاياها العظيمة الأخرى ، وأنها كانت مسؤولة بنفس القدر مع ستالين ، أحد أعظم القتلة في التاريخ ، ثاني أعظم قتلة في القرن العشرين. (ينطبق الأمر على ماو وستالين وهتلر). كان ستالين والولايات المتحدة مسؤولين بالتساوي عن الحرب الباردة. فكرت ، "كيف هذا ممكن؟" كيف يمكن لدولة حرة وطغيان الإبادة الجماعية أن يكونا مسؤولين بالتساوي عن التوترات بينهما؟ هل خاضت الولايات المتحدة حربًا باردة مع بريطانيا وفرنسا؟ بالطبع لا ، الدول الحرة ليس لديها حروب ، سواء كانت باردة أو ساخنة.

لقد قيل لي الكثير من الهراء. ثم ذات يوم كنت أسير عبر الحرم الجامعي. أتذكر بوضوح نوعا ما. كنت أنظر إلى الأعلى ، وأعتقد أن هناك بعض التماثيل النصفية والتماثيل للمفكرين العظام. كنت أحدق بهم ، وآية من الكتاب المقدس كنت قد نشأت أقرأها باللغة العبرية منذ روضة الأطفال ، ذهبت إلى مدرسة دينية حتى سن 19 - هذه دراسات يهودية نصف اليوم ودراسات علمانية ، بالطبع باللغة الإنجليزية ، النصف الآخر. لذلك كان لدي انغماس حقيقي في النصوص. لكن هذا الشخص الذي لم أزعج نفسي بالتفكير فيه. لقد كان مجرد شيء قرأته عن ظهر قلب ، ولم يكن يعني شيئًا ، وبالتأكيد ليس لروضة أطفال أو لطالب الصف الأول. لكنها عادت إليّ ، وهي الآية ، "الحكمة تبدأ من مخافة الله". ثم أدركت ، هذا كل شيء ، هذا كل شيء. لا توجد حكمة في كولومبيا لأنه لا يوجد إله. لا إله ، لا حكمة ، لقد تغيرت الحياة.

أفترض أن التجربة لعبت دورًا مهمًا في تأليف هذا الكتاب؟

طبعا بدأ موضوع الله كله يشغلني. خرجت بكتاب ، مقدمة عن اليهودية في سن الخامسة والعشرين. عنوانه ال تسعة أسئلة يطرحها الناس أحول اليهودية. أصبحت المقدمة الأكثر مبيعًا لليهودية باللغة الإنجليزية. وكان السؤال الأول ، "هل يجب أن تؤمن بالله لكي تكون يهوديًا صالحًا؟" كانت هذه الأسئلة التسعة حقيقية. لم تكن هذه أسئلة زائفة ، فقط لتوضيح نقاط سهلة. كتبت هناك أن هذا هو أهم سؤال في الحياة. أدركت في سن مبكرة أن الله هو أهم قضية.

إذا لم يكن هناك إله ، فعندئذ يكون هناك شيئان على الأقل مفقودان. الأول هو أنه لا يوجد معنى نهائي للحياة. الحياة لا معنى لها. نحن مجرد مصادفات مادة مادية. والآخر هو أنه لا توجد أخلاق مطلقة ، ولا توجد حقيقة أخلاقية. "الخير" و "الشر" مجرد مصطلحات ذاتية لـ "أنا أحب" و "لا أحب". أنا أحب الآيس كريم ، أنت تحب الكعكة. أحب معاملة الناس بلطف وأنت تحب الغش.

لكنني كنت منشغلاً بشيء آخر ، وهو الخير والخير والشر حقًا ، وما تفعله الوصايا العشر هو إخبارنا بأهم شيء في الحياة: إنها تربط الله بالصلاح. الخير هو ما يريده الله منك يا رجل ، وهذه وصفة لعالم طيب. "لقد أخرجتك من مصر ، لكن لا يوجد شيء يمكنك القيام به من أجلي. لا يمكنك إحضار هدية لي عند المذبح. لا أريد أي شيء ، أريدك أن تكون جيدًا ". تلك هي أصول الوصايا العشر.

لنبدأ بالوصية الأولى. تبدأ هذا الفصل بطرح سؤال بلاغي ، "ما هي أولى الوصايا العشر؟" ثم تكتب ، "قد يبدو سؤالًا غريبًا ، لكنه ليس كذلك. يعطي اليهود والمسيحيون إجابات مختلفة ". هل يمكنك التحدث عن هذا الاختلاف؟

بالتأكيد ، التعداد ليس هو نفسه. النص هو نفسه ، وهذا كل ما يهم. هذا هو السبب في أن الكتاب للجميع ، بما في ذلك غير المتدينين والملحد المنفتح العقل. لكن العد الموجود منذ البداية. اليهود يسبقون المسيح ب 1200 سنة ، وخلال ذلك الوقت كله حتى اليوم يذكر اليهود الوصايا العشر مع الوصية الأولى ، "أنا الرب إلهك الذي أخرجك من أرض مصر ، من البيت في عبودية". الآن ، من الواضح أن المرء سيقول أن هذه ليست وصية ، إنها بيان. لهذا السبب في العبرية ، لم يطلق عليها الوصايا العشر ، إنها تسمى البيانات العشر. إنه ممتع ولكنه ليس مهمًا بشكل رهيب. إنها مهمة فقط في الكتاب ، بقدر ما أبدأ بذلك بصفتي الوصية الأولى.

أنت تشرح في هذا الفصل أن العبارة الأولى هي "أنا الرب إلهك الذي أخرجك من أرض مصر من بيت العبودية". لم يكن لدي أي فكرة عن مغزى هذا البيان حتى قرأت كتابك. هل يمكنك التحدث عن بعض الأشياء التي تعلمتها هذه العبارة؟

يقول الله في الواقع: "لقد أخرجتك من العبودية لتكون حراً ، وهكذا ستكون حراً. لا يمكن أن يكون لديك مجتمع حر إذا لم يحترم الناس فيه هذه الوصايا. لذا ، إذا كنت تريد الحفاظ على حريتك ، وعدم العودة إلى العبودية ، فإليك طريقة القيام بذلك ".

هذه وصفة ليس فقط لعالم أخلاقي ، ولكن لمجتمع حر. من الواضح أنه كلما زادت السرقة والقتل والكذب ، قلت الحرية التي يتمتع بها الناس. لا يفكر الناس عمومًا في العلاقة بين "أخرجتك من بيت العبودية" وبقية الوصايا العشر. لكنها وثيقة الصلة بالموضوع: "لقد أخرجتك من العبودية لتصبح حراً ، وإليك كيف تكون حراً."

بالإضافة إلى ذلك ، هناك شكل آخر من أشكال العبودية. كان اليهود مستعبدين لسيد خارجي - فرعون. إذا لم يحافظوا على الوصايا العشر ، فسيكونون مستعبدين للسادة الداخليين - نقاط ضعفهم ، شهواتهم ، إلخ.

لقد لاحظت أن المجتمعات والبلدان والثقافات التي لديها أقل قدر من الحرية لا تولي اهتمامًا كبيرًا للوصايا العشر. وبالمقارنة ، فإن المجتمعات والثقافات التي تقدر الوصايا العشر قد أنتجت مجتمعات تتمتع بأكبر قدر من الحرية والحرية. بالطبع ، اليسار يختلف تمامًا مع ذلك. ما هي أفكارك حول هذا الاقتراح؟

الولايات المتحدة هي أفضل مثال. حتى الستينيات ، كانت تبجل الوصايا العشر. هذا هو السبب في وجود تمثال لها في المحكمة العليا ، وآخر داخل الكونجرس. لقد كانت مركزية في الحياة الأمريكية ولمؤسسي أمريكا. وأنت على حق - لست متأكدًا حتى من أن اليسار يمكن أن ينكر أن الدولة الأكثر حرية في العالم تم إنتاجها هنا في الولايات المتحدة. ترتبط حقيقتان - تقديس الوصايا العشر والحرية - ارتباطًا وثيقًا.

أكثر ما أثار إعجابي في الوصية الأولى هو تركيزها على الحرية في الحرية. الرب يقول ، حسنًا ، إذا كنت تريد أن تكون حراً ، إذا كنت تريد الحرية ، فعليك أن تعيش وفقًا للقوانين التي كشفت عنها. على الرغم من أهمية هذا المبدأ ، فقد كنت أتمنى أن تلقي بعض الضوء على مغزى عبارة "أنا الرب إلهك".

الآية التي تسبق الوصايا العشر هي: "وتكلم الله بالكلمات التالية". ليس كثيرًا أن تستخدم التوراة (أسفار موسى الخمسة) مثل هذه العبارة. الغرض هو توضيح أن الله وحده هو مصدر هذه الوصايا العشر. لا موسى ولا أي رجل آخر ولا ملك. وبما أن مصدر هذه الوصايا ليس الإنسان ، فهناك حقيقة أخلاقية. لأنه إذا أعطى الإنسان الإنسان يأخذ. ولكن إذا أعطى الله ، فلا يمكن للإنسان التراجع عنه. يمكن للإنسان أن يعصي ، لكنه لا يستطيع التراجع عن هذه الحقائق.

هناك العديد من الاعتراضات التي يقدمها الناس على حجتك بأن الأخلاق بدون الله هي شخصية. أحد الاعتراضات التي يقدمها الناس هو أننا لسنا بحاجة إلى الله ليخبرنا أن القتل خطأ ، أو أنه لا ينبغي لنا أن نسرق ، بل بالأحرى شيء نعرفه غريزيًا ليكون صحيحًا.

ربما يكون الاعتراض الأكثر شيوعًا الذي نسمعه هو أننا لسنا بحاجة إلى إله أو دين لنكون شخصًا صالحًا. لكن هذه الحجج ليست أكثر من إلهاء عن النقطة التي تحاول إثارتها. أنت تقول إنه لا يمكننا أن ندعي أن الأخلاق هي حقائق إذا لم نعترف بأنها تأتي من الله. هل هذا صحيح؟ هل هذه هي النقطة التي تطرحها؟

نعم. بدون الله ، لا يوجد أخلاق الحقائق. هناك فقط الأخلاق الآراء. هناك ملحدين جيدين ، وهناك أناس سيئون متدينون. كل من لديه عيون ليرى وآذان لسماع يعرف ذلك. إذا كان لدى ملحد آراء مماثلة للوصايا العشر ، فأنا أتنفس الصعداء. لكن هذا لا علاقة له بمسألة ما إذا كانت هناك حقيقة أخلاقية إذا لم يكن هناك إله أخلاقي. عندما ناقشت في أكسفورد ، ناقشت أستاذًا ملحدًا في الفلسفة حول هذه القضية بالذات. أول ما قاله هو ، "دينيس براجر محق ، إذا لم يكن هناك إله ، فإن الأخلاق ذاتية."

اوقات نيويورك نشر عددًا قليلاً من المقالات في الوقت الذي وصل فيه كتابك إلى الرفوف. تناولت إحدى تلك المقالات المشكلات التي يسببها مجتمعنا بسبب النسبية الأخلاقية. بعد أيام قليلة ، كتب أستاذ في الفلسفة مقالًا بعنوان "لماذا لا يتم تعليم أطفالنا حقائقهم الأخلاقية." ما وجدته رائعًا في هاتين المقالتين هو أن أيا منهما لم يجلب الدين والدور الذي يلعبه في تطوير الأخلاق. أيضًا ، لم يقدموا أي حجج ، خاصة أستاذ الفلسفة الذي من شأنه أن يقود المرء إلى الاعتقاد بأن هناك حقائق أخلاقية.

لقد كان أمرًا لا يصدق ، كما لو أن رجلاً أو امرأة تدربت طوال حياتها في مجال الطب لاحظوا بعض العلامات الواضحة بشكل لا يصدق لسرطان الجلد ويقولون فقط ، "هذا الشخص مصاب بهذه الآفة على جلده" ثم يصف كل أعراض السرطان ولكن ليس مرة واحدة يذكر السرطان. كما لا يشير اختصاصي الأورام إلى أن المريض كان منقذًا لمدة 15 عامًا ، ويقف تحت أشعة الشمس مع تعرض بشرته لأشعة الشمس طوال ذلك الوقت. وهذا ليس عبثيًا مثل عدم ذكر هذا الأستاذ لغياب الله والدين. يوضح لك مدى عمق رفض الله في الأوساط الأكاديمية بحيث يمكنك رؤية جميع أعراض غياب الله وعدم ذكر الله.

هناك الكثير من الأشخاص الطيبين الذين يعرفون أن البلاد تواجه أزمة أخلاقية ، لكنهم يفشلون في إدراك ماهية الحل.

المصدر والحل هما نفس الشيء. الله والقيم اليهودية والمسيحية التي قامت عليها الدولة. كل معركة كبرى تنزل إلى الله والسلطة الإلهية. كثير من الناس لا يريدون الله ، ولا يريدون أن يحكم عليهم أو يقال لهم ما لا يفعلون. هذه هي المشكلة.

أريد أن أنتقل إلى الوصية الثانية ، "لن يكون لك آلهة أخرى" أمامي. لقد أوضحت أن سبب أهمية التعرف على الآلهة الزائفة هو أنها تصبح حاجزًا أمام إنشاء مجتمع جيد. إذا كان بإمكانك توضيح هذه الفكرة وربما تقديم بعض الأمثلة عن الآلهة الزائفة التي تراها اليوم.

هناك عبارة في التلمود لا أعتقد أنني وضعتها في الكتاب. تم العثور عليه في أعمال بحجم موسوعة بريتانيكا أنتجها اليهود بين عامي 200 و 600. إنه ثاني أقدس عمل في اليهودية ، خلاصة وافية للقانون والفلسفة واللاهوت. وفيه بيان أن من ينكر كل الآلهة الباطلة يعتبر مؤكدًا للإله الواحد. إنهما وجهان متعاكسان لعملة واحدة. لن يكون لديك آلهة أخرى بنفس أهمية وجود إله واحد حقيقي. وواحد يؤدي إلى الآخر. الله والخير يسيران معا. الآلهة الكاذبة تبعدك عن الله والصلاح.

فكر في الأمر: الوصايا العشر تحتوي بالفعل على وصية الإيمان بالله. هناك فقط وصية بعدم عبادة آلهة أخرى. من الواضح إذن أن التلمس كان على حق. ارفض كل الآلهة الأخرى وأنت تؤكد الإله الواحد.

يسألني الناس ، "بماذا تؤمن بالله؟" أقول لهم إني أؤمن بإله الوصايا العشر. نادرًا ما يكون هناك رد لأنه أكثر من أي استجابة أخرى تمكن الناس من فهم ما أؤمن به. إنها إجابة رائعة.

لا يعتقد الناس اليوم أن لديهم آلهة باطلة. بعد كل شيء ، من منا لديه تمثال للبعل أو زيوس في منزلنا؟

تذكر أن الآلهة الزائفة لم يتم ذكرها في الوصايا العشر. ومع ذلك ، كان من الممكن بسهولة تسميتها. سيكون من المنطقي أن تقول الوصايا العشر ، "لا تؤمن بفرعون ، ولا تؤمن بأوزوريس ، ولا تؤمن بالبعل." لكن هذا ليس لأن الوصايا العشر تدرك أنه في كل عصر سيكون هناك آلهة مزيفة. اليوم لدينا العديد من الآلهة الباطلة كما كان يفعل الناس في ذلك الوقت.

أنا لا أسلك الطريق السهل من خلال الاستشهاد بالمال كإله زائف. المال ليس إله زائف. إن الإله الزائف ليس فقط شيئًا يعبده الناس وليس الله. حتى الأشخاص الذين يعبدون المال يعرفون أنه ليس إلهًا. الإله الزائف هو شيء يؤمن به الناس حقًا. مثل الطبيعة اليوم بين العديد من دعاة حماية البيئة.

مهما كان نبيلًا ، يجب اعتبار كل شيء وسيلة لله والصلاح وليس غاية في حد ذاته.

خذ التعليم ، على سبيل المثال. التعليم رائع. هذا هو السبب في أنه إله مزيف - لأنه رائع وقيِّم للغاية. لكن التعليم كغاية في حد ذاته ينتج برابرة متعلمين. سأعطيكم مثالاً دراماتيكيًا للغاية. في عام 1941 ، كان هناك مؤتمر في وانسي خارج برلين. كان مؤتمر وانسي هو المكان الذي قرر فيه النازيون إبادة يهود أوروبا. كان هناك 14 نازيًا رفيعي المستوى يتخذون قرارًا بشأن الإبادة الجماعية لليهود. من بين الـ 14 ، سبعة حاصلين على دكتوراه. يجب أن يكون ذلك واقعا.

وبالمثل ، فإن الأغلبية الساحقة من الأشخاص الوحيدين في الغرب الذين دعموا ستالين كانوا من المثقفين. إن سجل المثقفين والمثقفين العلمانيين كارثة أخلاقية. وحتى يومنا هذا ، يعشق الناس الدكتوراه ، والحائز على جائزة نوبل. لكن من الناحية الأخلاقية والحكمة ، لا يعني ذلك شيئًا. كل ما يعنيه ذلك هو أنهم يعرفون الكثير عن موضوعهم.

بعد قراءة هذا الفصل ، قلت لنفسي ، ما هو الإله الزائف الذي يُعبد أكثر. لكنني استنتجت أن أكثر الآلهة الكاذبة تأثيرًا في عصرنا هو الصواب السياسي. إنه ليس الإله الزائف الأكثر عبادة ، لكنه الأكثر تأثيرًا من حيث أنه يتغلغل في المؤسسات التي تشكل ثقافتنا. قل لي ما هو رأيك؟

الصواب السياسي ليس إلهًا زائفًا في حد ذاته. إنها نتيجة الناس الذين لديهم آلهة باطلة. سيقول الناس "أنا أقدر التعليم حقًا ، أحب الطبيعة" ، لكن لا أحد يقول "أنا أقدس الصواب السياسي". الصواب السياسي هو مفردات الآلهة الزائفة وليس الإله الزائف نفسه.

الوصية الرابعة وهي: "اذكر يوم السبت لتقدسه". أنت تتحدث عن سبب أهمية السبت. تكتب ، "كثير من الناس الذين يقدسون الوصايا العشر لا يعتقدون أن الوصايا الرابعة مهمة بشكل خاص ، ناهيك عن الإلزام. ومع ذلك ، بمجرد أن تفهمها ، سوف تدرك كيف أنها تغير حياتك ، بل وتغير العالم ". ما الذي لا يفهمه الناس في هذه الوصية؟

اسمحوا لي أن أقول في البداية ، لقد كانت هذه رحلة ممتعة للغاية بالنسبة لي. على الرغم من أنني يهودي ممارس - لست أرثوذكسيًا ، بل أمارسه فقط (أسمي نفسي "يهوديًا متدينًا غير أرثوذكسي") ، أقضي معظم وقتي حول المسيحيين. لقد سألت مرارًا رعاة الكهنة والزعماء العلمانيين والمسيحيين العلمانيين من جميع الطوائف ، "هل تؤمن بأن الوصايا العشر ملزمة للمسيحيين؟ بأغلبية ساحقة يقولون نعم. ثم أسألهم إذا كان ذلك يشمل الوصية الرابعة.

على مدار العمر ، كانت الإجابة حوالي 50/50. أنا أذكر هذا فقط كشيء يفكر فيه المسيحيون. أنا لا أصدر أي أحكام ، وليس لدي أي حكم. أنا لا أحكم على لاهوت الناس. لا يسعني إلا أن أقول ، أن الحجج الخاصة بالسبت مقنعة لأي شخص.

إن أخذ يوم من أيام الأسبوع وإزالة العلمنة منه ، ومحاولة جعل ذلك اليوم مقدسًا ، وعدم القيام بما تفعله بقية الأسبوع - الأعمال ، والعمل ، والتسوق - هو تحول عميق في الإنسان. إنها أهم ممارسة دينية في حياتي. لا أبث يوم السبت ، وهو غروب الشمس يوم الجمعة حتى غروب الشمس يوم السبت. أنا لا أكتب كتبًا ولا أستمع إلى الراديو ولا أشاهد التلفاز. لقد أمضيت 24 ساعة فقط مع الأصدقاء والعائلة. في الواقع ، لقد تناولت غداء السبت مع نفس الأزواج لمدة 25 عامًا.

أنا لا أقول هذا في الكتاب لأنني لا أخصص الكتاب. أستطيع أن أقول إنه لمن دواعي سروري لا يوصف أن يكون لديك يوم كل أسبوع لا يمكنك الانتظار حتى يأتي ، وتتطلع إليه طوال الأسبوع. لقد كتبت كتابًا عن السعادة ، وقد ألقيت محاضرات حول هذا في جميع أنحاء العالم ، وبثت ساعة واحدة من 15 ساعة أسبوعية حول موضوع السعادة. التطلع إلى شيء ما هو صفقة كبيرة في سعادة الإنسان.

ربما يكون ظهيرة يوم الجمعة هو أسعد أوقات الأسبوع. لقد انتهى الأسبوع ، انتهى العمل ، لدي أصدقاء لأكون معهم وزوجتي لأكون معهم. سوف أذهب إلى المعابد اليهودية صباح السبت وأرى العديد من نفس الأشخاص الذين كنت معهم منذ عقود. إنه شيء قوي للغاية وتحويلي. أكتب هناك كم هو ارتفاعه. تذكر ، لقد قلت سابقًا أن هذه هي الوصايا التي يجب أن تعيشها إذا كنت تريد أن تكون حراً. ما هو أكثر حرية من عدم العمل ليوم واحد في الأسبوع؟ العبيد يعملون سبعة أيام في الأسبوع. لهذا كتبت في الكتاب أن المليونير الذي يعمل سبعة أيام في الأسبوع هو عبد ثري.

الآن ، دعنا ننتقل إلى الوصية الخامسة ، وهي "أكرم أباك وأمك حتى تطول أيامك في الأرض التي يعطيك الرب إلهك". لقد أوضحت عدة نقاط حول هذه الوصية التي أثارت إعجابي حقًا ". أود أن أقرأ قسمًا من هذا الفصل وأسمح لك بالتعليق. يناقش الاقتباس التالي المعنى الكامن وراء الجزء الأخير من هذه الآية ، "أن أيامك قد تطول على الأرض". انت تكتب،

"قرأ كثير من الناس هذا الجزء من الوصية الخامسة كمكافأة. ولكن في حين أنه قد يُنظر إليه على أنه مكافأة ، إلا أن الحقيقة تبقى أنه سبب: إذا قمت ببناء مجتمع يكرم فيه الأطفال والديهم ، فسيظل مجتمعك على قيد الحياة لفترة طويلة. والنتيجة الطبيعية هي: المجتمع الذي لا يكرّم فيه الأطفال والديهم محكوم عليه بالتدمير الذاتي ".

نعم ، هذا مثال على البصيرة التي أحاول تقديمها في كل وصية. حتى يقول شخص علماني ، "واو ، لم أكن أعرف ذلك مطلقًا ، لم أفكر في ذلك أبدًا" ، ولذا حتى الشخص المتدين سيقول ، "واو ، لم أفكر في ذلك أبدًا ، لم أكن أعرف ذلك أبدًا." هذا مثال. يعتقد الناس أنها مكافأة ، عندما تقول ، "لكي يكون لديك العديد من الأيام في الأرض التي أحضرك إليها". لكنها ليست مكافأة ، إنها نتيجة.

يقول العبرية "بالترتيب". إذا كنت سأقول لك ، "ارتدي حزام الأمان" ، وبعد ذلك تكون في حادث تصادم وتنقذ حياتك ، فهذه ليست مكافأة. هذه نتيجة. إذا كنت لا ترتدي حزام الأمان وتطير عبر الزجاج الأمامي ، فهذا ليس عقابًا ، هذه نتيجة. لذا ، فإن السنوات الطويلة هي نتيجة العيش في مجتمع يكرم فيه الأطفال الوالدين. هذا صحيح بالنسبة لطفلة تبلغ من العمر خمس سنوات و 10 سنوات و 40 سنة. لا يقول "عندما تكون صغيرًا". المجتمع الذي يكرم الأبوة سيكون له عمر طويل. سوف تنهار المجتمعات إذا انهارت السلطة الأبوية ، ونحن نعيش من خلال ذلك الآن في الولايات المتحدة.

لأكثر من جيل ، لم يكن العديد من الآباء سلطات ، ولم يكونوا حتى شخصيات تكريم. لقد كان الكثير من الآباء رفقاء ، أصدقاء. الكلمات مهمة وطفلك ليس "رفيقك". طفلك هو طفلك. ولا يحصلون إلا على شرخ واحد في أم وأب. لديهم الكثير من الفرص ليكون لديهم رفقاء.

هناك نقطة أخرى أضعها هناك ، وهي عمق النص التوراتي ، لأننا قيل لنا أن نحب قريبنا ، ونحب الغريب ، ونحب الله. لكن لا يُطلب منا أن نحب والدينا. الوصايا العشر ، في الواقع ، تقول ، "أنا الله أعلم أن هناك أشخاصًا لديهم مشاعر متناقضة تجاه الوالدين. لن أخبرك كيف تشعر حيال والديك. سأخبرك فقط كيف تتصرف تجاههم وهذا لتكريمهم سواء أحببتهم أم لا. لأن الدور الأبوي ، إذا تم تحطيمه ، يعني نهاية المجتمع الحر والصالح.

إذا لم يكن الآباء هم السلطة ، فهناك سلطتان محتملتان أخريان: إما الدولة أو لا توجد سلطة ، الفوضى. لهذا السبب في العالم الغربي ، مع تراجع الديانات اليهودية كريستين ، أصبحت الدولة أكبر وأكبر مع المزيد والمزيد من القوانين. تأسس هذا البلد على افتراض أن المجتمع الحر ممكن فقط عندما يكون الرجال مسؤولين بشكل شخصي أمام الله ويشعرون أنهم مسؤولون أمامه. بعد ذلك ، لا داعي لوجود الشرطة في كل مكان لمراقبة سلوك الناس.

أنا متأكد من أن هناك العديد من الأشخاص مثلي يسألون ، ما الذي يبدو لي تكريمًا لوالديهم؟

لا أتعامل مع هذا في الكتاب ، لكنها فكرة رائعة. يجب أن أكتب مقال عن هذا. تتكون الحياة كلها تقريبًا من التفاصيل وأي منها ليس بهذه الأهمية. أو يبدو أنه ليس بهذه الأهمية ، ولكنه كذلك حقًا. يجب ألا تكون الطريقة التي تتحدث بها إلى أحد الوالدين هي نفسها الطريقة التي تتحدث بها مع أصدقائك في المدرسة. إذا استخدمت الشتائم مع أصدقائك ، فلا تستخدمها مع والديك. (لا أشعر بسعادة غامرة إذا كنت تستخدمها بشكل عام مع أي شخص.) يجب أن يكون سلوكنا تجاه أحد الوالدين هو أي شيء يوضح أن هذا هو والدي.

الآن ، من المهم أن تطيع الوالدين ، ما لم يطالبوا بالطبع بشيء ينتهك شريعة الله. الله وحده أعلى من الوالدين. هذه هي سلطتك على الأرض - والدتك وأمك. من المهم أن يتم تضمين الأم ، فالأم متساوية في نظر الكتاب المقدس.

الناس يسخرون من الوصايا العشر. "ثلاثة آلاف سنة ، هذا عفا عليه الزمن." لكن في الحقيقة ، ما الشيء الذي عفا عليه الزمن؟ هل مساواة الوالدين قديمة؟ لن يصدم أحد إذا قالت الوصايا العشر ، "أكرم أباك". لن يفاجأ أحد. إنه لأمر مدهش ، عندما تفكر في الأمر ، أن الأم متساوية. في الواقع ، تقول أيضًا "يجب على الرجل أن يخشى والدته وأبيه". في هذه الآية ، يتم وضع الأم أولاً لتوضح لك أن الأم مساوية للأب. فهذه الوصية عظيمة. الاستبداد يفصل السلطة الأبوية. هذا يحدث في هذا البلد ، وهذا أحد الأسباب الرئيسية التي تجعلني أشعر بالقلق على بلدنا. ستعتني الدولة بطفلك. ليس عليك فعل أي شيء. سوف نعتني بأطفالك.

هذا صحيح ، حياة جوليا ، هذا صحيح. في كاليفورنيا ، يتم تقديم وجبتي الإفطار والغداء للأطفال في المدرسة. الآباء لا يحتاجون حتى للقيام بذلك. لكن يمكن القبض على الآباء إذا سمحوا لأطفالهم بالعودة إلى المنزل من الحديقة. حدث هذا للتو في ولاية ماريلاند. قامت خدمة حماية الطفل بزيارة الأسرة وصدمت الأطفال. سُمح للأطفال بالسير معًا لمسافة ميل واحد خارج المنزل. فالآباء هم سلطات أقل فأقل ، والدولة أكبر وأكبر.

دعنا ننتقل إلى الوصية ، "لا تزن".

لقد تخطينا القتل. لذا ، دعني أقول بسرعة كبيرة أن أحد أهم الأشياء في الكتاب - ومرة ​​أخرى ، أعرف من التجربة أن هذا كشف لكثير من المتدينين - التحريم هو القتل وليس القتل. تقول "لا تقتل" في نسخة الملك جيمس. لكن العبرية لها كلمتان للتعبير عن الأرواح - كما يفعل الإنجليز. إذا كانت تقول "لا تقتل" ، فعلينا أن نكون مسالمين. هذا يعني أننا لا نستطيع قتل الأشخاص الذين كانوا يقتلون الأبرياء ، ولا يمكننا قتلهم رجلاً في ساحة المدرسة يطلق النار على الأطفال أو حتى شخص يأتي ليقتلك.

لكن القتل مختلف. القتل هو قتل غير أخلاقي. هناك قتل أخلاقي ، وهناك قتل غير أخلاقي. القتل هو قتل غير أخلاقي. وهذا ما هو محظور. لا أحد يقول: لقد قتلت تلك البعوضة. الآن لماذا لا؟ إذا لم يكن هناك فرق بين القتل والقتل ، فتقول ذلك.

من بين الانطباعات العديدة التي راودتني من قراءة كتابك مدى تقدير الله للحياة. قد يعتقد البعض أن هذا مخالف للحدس ، لكن الوصية بعدم القتل ، بدلاً من القتل. هو حقًا بيان حول مقدار تقدير الآلهة للحياة. ولهذا فإن شريعة موسى تُخضع الذين يقتلون لأقسى العقوبات. هل تهتم بالتعليق على ذلك؟

نعم ، هذا هو الشيء المدهش بالنسبة لي ، أنه ليس واضحًا للجميع. العقوبة هي الطريقة الوحيدة للإعلان عن مدى سوء الجريمة. انها بسيطة جدا. الجميع يفهم ذلك. لنفترض أنه كان هناك عداد انتظار منتهي الصلاحية. ودعونا نقول أيضًا أنه كانت هناك غرامة قدرها 100 دولار على جريمة القتل. سيقول المجتمع شيئين:

  1. أن تجاوز وقتك في المتر والقتل خطأ مكافئ. حتى طفل يبلغ من العمر خمس سنوات يمكنه فهم ذلك. العقوبة هي ما يخبرنا بخطورة الجريمة.
  1. أن المجتمع لا يقدر حياة الإنسان. سيتفهم الجميع أنه إذا كان هذا هو مدى تافهة عقوبة القتل ، فمن الواضح أن المجتمع لا يقدر الحياة البشرية. إذا اختلست الكثير من المال ودخلت السجن المؤبد ، وإذا قتلت فإنك تحصل على نفس العقوبة ، ما نقوله هو أن أخذ المال وأخذ الحياة أمران متكافئان من الناحية الأخلاقية.

لذلك ، لا يمكنك إنكار أن المجتمع الذي يقضي على حياة القاتل يقول أن حياة الإنسان أكثر قيمة من تلك التي لا تفعل ذلك أبدًا. نحن بحاجة إلى أن نكون صادقين. يجادل البعض بأن الأبرياء قد يموت. هذه مسألة منفصلة ولدي إجابات (في كتابي الثالث ، أعتقد أن سecond تيime).

بالمناسبة ، قتل القاتل هو القانون الوحيد الموجود في كل من أسفار موسى الخمسة.

لقد انتهى الوقت تقريبًا ، وللأسف ، لم نتمكن من تنفيذ جميع الوصايا. أعلم أن لديك بعض الأفكار العظيمة حول "لا تسرق" ، "لا تشهد بالزور". لماذا لا تذكر بعض التعاليم التي تشعر بأنها الأكثر أهمية؟

السرقة هي ، إلى حد ما ، أم كل الوصايا الأخلاقية. لأن جميعها شكل من أشكال السرقة. القتل هو سرقة الحياة. الزنا هو سرقة الزوج - بعد كل شيء ، لا يمكن لشخصين غير متزوجين ارتكاب الزنا ، والزنا بحكم تعريفه ينطوي على زواج واحد أو اثنين من الأشخاص. لا تشهد بالزور إذا كان ذلك يعني سرقة الحقيقة وبالتالي سرقة العدالة. وبالطبع ، لا تطمع ينطوي على الرغبة في السرقة.

نقطة أخرى. لم يكن من الممكن أن تكون تجارة الرقيق الأفريقية موجودة لو كان هناك فهم لمبدأ "لا تسرق". إنه يعني ، أولاً وقبل كل شيء ، عدم سرقة إنسان. كان من المفترض أن يدفع ذلك كل مؤمن بالله والوصايا العشر إلى معارضة تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي لأنها متجذرة في سرقة الناس. وهذا يوضح مدى أهمية أن يفهم المتدينون الوصايا.

سأقول كلمة واحدة عن الاثنين المتبقيين.

الشهادة الزور ليست مجرد شهادة زور في المحكمة. يعتقد الكثير من المتدينين أن الحنث باليمين. لكن الأمر يتعلق بكل الأكاذيب. الإبادة الجماعية ، العبودية - أعظم الشرور - كلها تبدأ بالأكاذيب. لم يكن من الممكن أن نحظى بالعبودية لولا الكذبة القائلة بأن السود أقل شأنا. لم يكن من الممكن أن تحصل الهولوكوست بدون الكذبة حول كون اليهود أدنى منزلة.

و "لا تشته" هي الوصية الوحيدة التي تحرم الفكر. يحتاج المتدينون وغيرهم إلى معرفة ما لا يعنيه بقدر ما يعنيه. إنها لا تعني ، "لا تريد". إنها لا تعني ، "لا تحسد". وهو لا يعني "لا تشتهي". إنها محددة للغاية. الطمع يعني الرغبة في انتزاع الشيء أو الشخص المحدد الذي ينتمي إلى شخص آخر.

لذا ، إذا قلت ، "أحب زوجة مثل زوجة جيراني ،" فهذا ليس محظورًا. يمكنك حتى أن تقول ، "أنا أحسد جيراني زوجة رائعة." قد لا يكون الأمر الأكثر صحة من الناحية النفسية. لكنها لم تحظرها الوصايا العشر. السعي لامتلاك ما لا يخص غيره هو المحظور. من النادر جدًا في العهد القديم منع الفكر.

I know we are out of time, but I wanted to mention a few things to our readers that that we didn’t cover in our time together. First, you have written a children’s edition of ال Ten Commandments, which is a great way to introduce these teachings to our children. Speaking of which, your book is ideal for family home evening, because at the end of each chapter you provide several discussion questions. I couldn’t think of a better way to engage our families in a thought-provoking discussion. Plus, you will have family home evening lessons planned for the next ten weeks, not bad.

Dennis, thank you again for taking time out of your busy schedule to talk with me today. I look forward to our next conversation.

شكرا لك. In addition to hopefully reading my book, I invite your readers to view these Ten Commandments at PragerUniversity.com.

Nate N May 15, 2015

To Caprifornia: If you had read the article more fully you would see that Mr. Prager explained that there is no "Thou shalt not kill" commandment. There is a commandment that says "Thou shalt not murder". Unfortunately in war many people are killed that do not deserve death. That is not the same thing as committing murder. Regarding Israel and Turkey and the issue of Armenian Genocide: In 15 years of listening to Dennis Prager on an almost daily basis, I don't recall him ever saying that Israel is right on the issue of not acknowledging the Armenian Genocide (which may be for political reasons, but it is hardly the only nation to not do so). He has talked at length many times that Turkey in the last decade or two has taken a decided shift away from Western values and turned more toward Islamist values, which should worry any lover of liberty. Mr. Prager has noted that our once strong relationship with Turkey has suffered as a result of this change. Most importantly, to attack Mr. Prager for his book and views on the Ten Commandments using your problems with U.S. foreign policy as your launching point is completely off the mark and irrelevant to the topic at hand. Mr. Prager neither has any impact on U.S. foreign policy decisions nor does he blindly support them all, and is in fact very vocal on policies he finds immoral.

Caprifornia May 13, 2015

Another important commandment says Thou Shall Not Kill. United States of America the country I choose to be my home has done many of them in its foreign policy. Bombing innocent civilian at Christmas eve and those people are still homeless, spreading agent orange on innocent children and people who as a result turn into a freak creatures and still do, losing thousands of young people in stupid non necessary wars in Afghanistan, Iraq, and list can go on and on .All Mr. Prager had done has been defending evil United States Foreign policies in favor of supporting Israel. A country that denies the greatest genocide of the 20th century Armenian Genocide in which 1.5 million innocent children, mothers, fathers, brothers, cousins, and so on died. It is funny that every time someone challenges Mr. Prager on this issues he responds it is at our best interest to stick to Turkey because they are our allies but for the Jews they go as far getting compensations, creating a new country, having all kinds of treaties sign to protect the Jews against any enemies but when it comes to other countries at best we are silence. United States of America has no right to call itself the defender of democracy and free speech while siding with evil regimes and engaged in atrocities that even does not acknowledging it. Mr. Prager can write as much article as he wishes and the book for the same manner but the reality is different.


According to the Old Testament, God revealed the 10 Commandments, carved on two stone slabs, to Moses on Mount Sinai. As a central part of the shared Jewish and Christian heritage, the set of divine precepts—including instructions to worship only God and honor one’s parents along with prohibitions on murder, adultery, theft, blasphemy and other sins—are fundamental to both faiths.

Some Dead Sea Scrolls written in the first century A.D. on parchment or papyrus contain written versions of the 10 Commandments, but the earliest known stone inscriptions of biblical law date to several centuries later. They are the so-called “Samaritan Decalogues,” created by the Jewish sect that in biblical times lived in Samaria, a mountainous region north of Jerusalem.

Only four examples of the Samaritan Decalogues are known to exist. Three of them, all fragmentary, currently reside in museum collections or at protected sites in the Middle East. The fourth will go up for auction on November 16 in Beverly Hills, California. Presented by Heritage Auctions, the tablet is the centerpiece of the Living Torah Museum Auction, a collection of some 50 Bible-related historical artifacts. “The Living Torah example is among the earliest of these Decalogues, and certainly the most complete,” David Michaels, Director of Antiquities for Heritage Auctions, said in a statement. “It is also the only example that can be legally obtained for private ownership.”

Probably carved between 300 and 500 A.D., in the late Roman or Byzantine era, the tablet is believed to have decorated the entrance to a synagogue located near what is now the city of Yavneh. The Romans, who heavily repressed the Samaritans, may have destroyed the synagogue between A.D. 400 and 600, alternatively, it may have fallen victim to Muslims or Crusaders up to the 12th century.

Earliest known carving of the Ten Commandments. (Courtesy Heritage Auctions, HA.com)

Earliest known carving of the Ten Commandments. (Credit: Heritage Auctions)[/caption]

The white marble slab, which measured some two feet square, weighs in at around 200 pounds. On it are inscribed 20 lines of characters in Samaritan script, which was derived from both Hebrew and Aramaic. Nine out of the 10 Commandments commonly known from the Book of Exodus appear on the tablet, but it omits “Thou shalt not take the name of the Lord thy God in vain.” Instead, the text contains a Samaritan commandment about how worshipers should “raise up a temple” on Mount Gerizim, the holy mountain for the Samaritans, which was located near the West Bank city of Nablus.

After the railroad workers first uncovered the tablet back in 1913, it was used as flooring in a privately owned courtyard, where foot traffic rubbed out portions of the writing. A man named Y. Kaplan, who acquired the slab in 1943, submitted it to scholars for study, and introduced it to the wider world in an article he co-wrote in 1947 with Yitzhak Ben-Zvi, an archaeologist specializing in ancient texts who would go on to become president of Israel (1952-63).

In the 1990s, antiquities dealer Robert Deutsch bought the stone slab, which was designated a “National Treasure” of Israel. Despite that distinction, in 2005 the Israel Antiquities Authority (IAA) approved its export to the United States, where it was entrusted to the care of Rabbi Saul Deutsch, of the Living Torah Museum.

At the upcoming auction, the tablet will be included among a number of other historically valuable objects from biblical times, including a nine-spouted ceramic oil lamp dating to the first century A.D. Some experts believe the lamp is the earliest known Hanukkah menorah.

The opening bid for the 10 Commandments tablet is $250,000, though experts think it will go for much more. Because of its “National Treasure” status, the buyer of the tablet must agree to display it in public, as a condition of ownership. As Michaels put it, “We seek either an institutional buyer or a private one who will agree to exhibit the 10 Commandments Stone so that all can see, enjoy and learn from it.” Proceeds from the auction will go to expand and upgrade the Living Torah Museum’s facilities in Brooklyn, New York, including the construction of a full-scale replica of the original Tabernacle in Solomon’s temple.


Charlton Heston’s son says ‘Ten Commandments’ deepened the actor’s faith

Most Popular Today

Fraser Heston can’t even remember his first — and only — acting role, but that’s because he was only 3 months old at the time.

Fraser, now 65, portrayed the baby Moses — who, in the Bible, escapes death when he is set afloat down the Nile River in a basket — in the 1956 movie “The Ten Commandments,” which starred his father, Charlton Heston, as the adult prophet. Fraser credits the film’s legendary director, Cecil B. DeMille, with casting him while he was still in utero.

“He heard my mom was pregnant and said, ‘Well, if it’s a baby boy, he can play the part of Moses,’” Fraser tells The Post. “When I was born, the first telegram she got said, ‘Congratulations, he’s got the part. Love, C.B.’ I still have that telegram somewhere.”

Fraser Heston © Fraser C. Heston

“The Ten Commandments,” a perennial Easter classic, is available via streaming and as a new Blu-ray release from Paramount Home Entertainment that includes a behind-the-scenes commemorative “digibook.”

The senior Heston, who won an Oscar for Best Actor in a Leading Role for the 1959 film “Ben-Hur,” starred in more than 100 television shows and movies, including the film “Planet of the Apes” (1968) and its 1970 sequel, “Beneath the Planet of the Apes,” the 1967 drama “Will Penny” and the 1985 primetime soap opera “The Colbys.” (He also did a cameo as himself in a 1998 episode of the NBC sitcom “Friends.”)

Fraser lives in Los Angeles with his wife, public relations and communications executive Marilyn Heston, and their filmmaker son Jack, 28, and is a longtime director and producer. He recently spoke with The Post by phone about his dad’s faith, legacy and the least-favorite film he did.

Fraser Heston — who played the baby Moses in “The Ten Commandments” — is shown with his father, Charlton Heston, on the studio backlot during filming in 1955. Paramount Pictures

Did your father ever share any on-set anecdotes about working on “The Ten Commandments” that stuck with you?
Obviously, my memory is a little sketchy, but I do remember my dad telling me that when they put me in the basket on the backlot of Paramount — the tank set is still there — the basket began to leak. The basket began to sink, and dad went to lift me out — and I was floating in four inches of water, perfectly happy. And the social worker who is by mandate on the set for all children grabbed me and said, “No, Mr. Heston, I’m the only one who can attend to this child during the filming.” He looked at her and said, with the voice he used on the pharaoh [Yul Brynner, in the film], “Give me that child!” And not surprisingly, she did. (laughs) When you get the voice of Moses — I used to call it the dark, gray voice — all he had to do was use that on us kids and we’d do anything he said. (laughs)

Charlton Heston and Yul Brynner in “The Ten Commandments.” Everett Collection

How religious was your father?
I think a lot of his faith actually came from making films like “The Ten Commandments” and “Ben-Hur” because he did a great deal of research. He went back and reread all five books of Moses and did a lot of research with DeMille’s people, who gave him material. He became quite fascinated with — and obviously famous for — biblical ethics. As a consequence, I think it deepened his faith. I’d say his faith came from within. It didn’t come from hearing a sermon, which is how most of us get it.

Did your father have a favorite actor or director to work with?
He was always very circumspect about that because he said if he named an actor or actress, he would make one friend and a dozen enemies. (laughs) If you asked him what his favorite film was, he would probably say, “The next one.” He loved working with actors, but he didn’t suffer any sort of on-set shenanigans or tardiness well at all. He was not happy with Sophia Loren for arriving on the set late almost on a regular basis [during the filming of 1961’s “El Cid”], but he loved her work.

‘I’d say his faith came from within. It didn’t come from hearing a sermon.’

Did he have a least-favorite film?
(laughs) He didn’t like “Call of the Wild” very much. He said, ‘It was a great story and we screwed it up.’ (laughs) They just released [a new version] with Harrison Ford, which I haven’t seen yet but I look forward to it.

What is your father’s legacy?
I think his first legacy is as a husband and father and grandfather. He was a great family man. He was a kind-hearted, humorous soul. He was not a stern taskmaster or an Old Testament prophet, nor was he a cowboy or an astronaut or president. He played those things, but he wasn’t those people.

Do fans have a limited view of him?
If you look at his career, people think of two poles in his career and life: Holding up the staff in “Ten Commandments” and saying, “Behold, his mighty hand!” And holding up the musket, the same gesture, in front of the National Rifle Association and saying, “From my cold dead hands!” Almost the same line, kind of playing the same role, in a way — leading the people, as it were. But there was so much more to my father than falls between those two images that happened 50 years apart. Being president of the Screen Guild, helping to found the American Film Institute, leading the arts contingent in the [1963] March on Washington of the civil rights movement, going to Viet Nam three times with the USO when that wasn’t such a popular thing to do. And he worked on the National Council of the Arts. And so on and so on. Clearly, he was a patriot, a good citizen. He felt his responsibility to help his family, his art, his fellow artists and his country.

Burt Lancaster, Harry Belafonte and Charlton Heston stand at the Lincoln Memorial during the 1963 March on Washington. Bettmann Archive

What memories do you have of hanging out with him on film sets?
So many. Aside from almost drowning on the set of “Ten Commandments,” he’d find a corner for me to watch and I’d watch for hours. He’d say, “Son, do you want to go home? If you’re bored, I can have somebody drive you home.” I’d say, “No, daddy, I want to see your work and movies being made.” It’s no wonder I became a director, and hopefully I soaked up some of the skills from [“Ben-Hur” director] “William Wyler and Cecil B. DeMille. Or from my dad.


10 Commandments of the Female Backpacker

Although I have only been on the Central American backpacker circuit for about one week I have already learned some essential truths that all Go! Girl travelers should adhere to for a solid trip. They came to me last night as I was basking in my hostel’s amazing hot shower, overlooking Lago Atitlan in Guatemala. Not the same as Moses, but hey, it works!

The Commandments of a Female Backpacker

1. Thou shalt not covet they neighbors bed, the next place you stop you will indeed be blessed with a better bed. Be grateful, you are traveling!

2. Thou shalt shave legs and wash hair when hot water is present…who knows when the next hot shower will be….or if the best beach in Costa Rica will happen before that moment.

3. Honor thy street food vendor and Imodium.

4. Thou shalt accept the help of men, where chivalry is not dead, because that pack is damn heavy!

5. Thou shant ever eat McDonalds in country. Exceptions shall be granted for extreme homesickness.

6. Accept tampons from the kindness of fellow lady backpackers and also be willing to share in the riches of feminine products.

7. Thou shalt appreciate economies of scale, support the local economy and know when it is appropriate to bargain down.

8. Thou shant not steal, only “borrow” what has been left behind…even if it has only been five minutes.

9. Thou shalt always let her hair blow in the foreign breeze, keep holy the siesta, and carry a journal in her pack.

10. Thou shalt be grateful for the liberation of travel, you only get one shot at this life.


شاهد الفيديو: Vlog 8 أجي تشوف الأثمنة المنازل في ولاية كاليفورنيا أمريكا كاليفورنيا # مغربي في أمريكا


المقال السابق

20 من أهم كتب الرحلات التي كتبها النساء

المقالة القادمة

هيلتون بيلتمور بارك ويدينجز ، آشفيل